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<title>Junge</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Junge</span></h1>
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<p>Ein <b>Junge</b> oder <b>Bub</b> oder <b>Knabe</b>, vereinzelt auch <i>Bursch(e)</i> oder <i>Bube,</i> ist ein junger Mensch <a href="M%C3%A4nnliches_Geschlecht" title="Männliches Geschlecht">männlichen Geschlechts</a>, der das Erwachsenenalter noch nicht erreicht hat, also ein männliches <a href="Kindheit" title="Kindheit">Kind</a> oder ein männlicher <a href="Jugendlicher" title="Jugendlicher">Jugendlicher</a>.
</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Bezeichnungen_und_Etymologie">Bezeichnungen und Etymologie</h2></div>

<p>Das Wort <i>Junge</i> dient heute in Deutschland als überregionale Wortform, <i>Knabe</i> ist außerhalb der Schweiz als hochsprachliche Form veraltet. In den Mundarten zeigen die beiden Wortformen <i>Bub</i> und <i>Junge</i> eine deutliche Zweiteilung, bei der im Süden bis einschließlich Hunsrück, Westerwald, Vogelsberg, Thüringer Wald und Frankenwald von ‚Buben‘ gesprochen wird, nördlich davon jedoch von ‚Jungen‘. Vereinzelt, vor allem im Rhein-Main-Gebiet, findet man auch das aus dem Latein stammende <i><a href="Bursche" title="Bursche">Bursch(e)</a></i> in der allgemeinen Bedeutung für Jungen und junge Männer. <i>Kerle</i> ist in einer Insel auf der <a href="Schw%C3%A4bische_Alb" title="Schwäbische Alb">Alb</a>, im <a href="Baden-W%C3%BCrttemberg" title="Baden-Württemberg">Badischen</a> und im <a href="Th%C3%BCringisch-obers%C3%A4chsische_Dialektgruppe" title="Thüringisch-obersächsische Dialektgruppe">Thüringisch-Obersächsischen</a> im Dialekt heimisch, <i>Bengel</i> war nur auf einer <a href="Pommern" title="Pommern">pommerschen</a> Insel zu finden. Weitere Synonyme sind <a href="Hessischer_Dialekt" class="mw-redirect" title="Hessischer Dialekt">hessisch</a> <i>Stift</i> (bedeutet heute eher einen <a href="Auszubildender" title="Auszubildender">Auszubildenden</a> in einem Büroberuf); <a href="Friesische_Sprachen" title="Friesische Sprachen">friesisch</a> erscheint auch aus dem Dänischen entlehntes <i>Dreng</i> und <a href="Oberfranken" title="Oberfranken">oberfränkisch</a> <i>Boss</i>.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-König_dtv_2-0" class="reference"><a href="#cite_note-König_dtv-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Junge">Junge</h3></div>
<p><i>Junge</i><sup id="cite_ref-Grimm-Junge_3-0" class="reference"><a href="#cite_note-Grimm-Junge-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> ist ebenfalls aus dem Althochdeutschen als <span lang="goh"><i>jungo</i></span> überliefert und wie <i>Knabe</i> und <i>Bub</i> im Sinne ‚<a href="Knecht" title="Knecht">Knecht</a>, <a href="Lehrling" class="mw-redirect" title="Lehrling">Lehrling</a>‘ in Gebrauch <i>(gänsejung, küchenjung, hundsjung, stalljung)</i>.<sup id="cite_ref-Grimm-Junge-2_4-0" class="reference"><a href="#cite_note-Grimm-Junge-2-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p><i>Junker,</i> <a href="Mittelhochdeutsche_Sprache" title="Mittelhochdeutsche Sprache">mhd.</a>&nbsp;<i><span lang="gmh">juncherre</span></i>&nbsp;für&nbsp;‚junger <a href="Herr" title="Herr">Herr</a>, Knappe‘ kommt noch als <a href="Adelstitel" title="Adelstitel">Adelstitel</a> vor.
</p><p>Bei der Bezeichnung <i><a href="J%C3%BCngling" title="Jüngling">Jüngling</a>,</i><sup id="cite_ref-Grimm-Jüngling_5-0" class="reference"><a href="#cite_note-Grimm-Jüngling-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <a href="Althochdeutsche_Sprache" title="Althochdeutsche Sprache">ahd.</a>&nbsp;<span lang="goh"><i>jungeling</i></span>, ist stets auch etwas <a href="Rituelle_Reinheit" title="Rituelle Reinheit">Reines</a>, Unbe<a href="Makel" title="Makel">makeltes</a> mitgemeint (ursprünglich ‚unverheiratet‘, ähnlich wie bei <i>Jungfrau</i> und <i><a href="Junggeselle" title="Junggeselle">Junggeselle</a></i>). Die literarische Rezeption des ‚Jünglings‘ fällt vor allem in die Zeit zwischen <a href="Sturm_und_Drang" title="Sturm und Drang">Sturm und Drang</a> und <a href="Biedermeier" title="Biedermeier">Biedermeier</a>. Infolge ihres mangelnden Interesses für Erscheinungen vor 1850 schweigen <a href="Jugendsoziologie" title="Jugendsoziologie">Jugendsoziologie</a> (<a href="Karl_Mannheim" title="Karl Mannheim">Karl Mannheim</a>, <a href="Helmut_Schelsky" title="Helmut Schelsky">Helmut Schelsky</a>, <a href="Ludwig_von_Friedeburg" title="Ludwig von Friedeburg">Ludwig von Friedeburg</a>, selbst <a href="Howard_P._Becker" title="Howard P. Becker">Howard P. Becker</a>) und <a href="Jugendpsychologie" title="Jugendpsychologie">Jugendpsychologie</a> dazu fast grundsätzlich. Beispielhaft sind z.&nbsp;B. der <i>Hyperion</i> von <a href="Friedrich_H%C3%B6lderlin" title="Friedrich Hölderlin">Hölderlin</a> und der <i>Ferdinand</i> in <i><a href="Kabale_und_Liebe" title="Kabale und Liebe">Kabale und Liebe</a></i> von <a href="Friedrich_Schiller" title="Friedrich Schiller">Schiller</a>. In der bildenden Kunst zeigt sich der Jüngling <a href="Ikonographisch" class="mw-redirect" title="Ikonographisch">ikonographisch</a> als <a href="Barthaar" class="mw-redirect" title="Barthaar">bartlos</a> dargestellt (vgl. <i><a href="Kouros" title="Kouros">Kouros</a></i>).
</p><p><a href="Oberfranken" title="Oberfranken">Oberfränkisch</a> <i>Gung</i> ist eine „<a href="Hyperkorrektur" title="Hyperkorrektur">hyperkorrekte</a> Adoptivform“ durch Zusammenfallen von «j-» und «g-»Anlauten.<sup id="cite_ref-König_dtv_2-1" class="reference"><a href="#cite_note-König_dtv-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Bube_und_Bub">Bube und Bub</h3></div>
<p><i>Bube</i><sup id="cite_ref-Grimm-Bube_6-0" class="reference"><a href="#cite_note-Grimm-Bube-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> findet sich <a href="Mittelhochdeutsche_Sprache" title="Mittelhochdeutsche Sprache">mittelhochdeutsch</a>&nbsp;<i><span lang="gmh">buobe</span></i>, es ist in allen <a href="Westgermanische_Sprachen" title="Westgermanische Sprachen">westgermanischen</a> <a href="Sprache" title="Sprache">Sprachen</a> verbreitet, die Herkunft ist unbekannt. Vermutet wird eine <a href="Lallwort" title="Lallwort">Lallform</a> zu <a href="Mittelhochdeutsche_Sprache" title="Mittelhochdeutsche Sprache">mhd.</a>&nbsp;<i><span lang="gmh">bruoder</span></i>&nbsp;für&nbsp;‚<a href="Verwandtschaftsbeziehung#Geschwister" title="Verwandtschaftsbeziehung">Bruder</a>‘ (ähnlich den viel jüngeren <a href="Papa" class="mw-redirect" title="Papa">Papa</a>/<a href="Mutter" title="Mutter">Mama</a> zu ursprünglich lateinisch <span lang="la"><i>pater/mater</i></span>), wie auch zeitgenössische <a href="%C3%9Cbername" title="Übername">Rufnamen</a> wie <i>Puopo, Puabo, Buobo, Bôbo</i> vermuten lassen. Ein Zusammenhang mit englisch <span lang="en"><i>boy</i></span> ist möglich, die Herkunft dieses Worts ist aber ebenfalls unklar. Ursprünglich wurde <i>boy</i> im Sinne von ‚<a href="Sklave" class="mw-redirect" title="Sklave">Sklave</a>‘ benutzt, die Bedeutung ‚Junge‘ scheint offenbar jüngeren Datums.
</p><p>Das Wort ist heute in der Form <i>Bub</i> in Österreich, Südtirol, der Schweiz, in Bayern, Baden-Württemberg, in der Pfalz und Südhessen der übliche Ausdruck für männliche Kinder und Jugendliche, während es im nördlichen Deutschland nie heimisch war. Im Hochdeutschen <a href="Apokope_(Sprachwissenschaft)" title="Apokope (Sprachwissenschaft)">apokopiert</a> das Wort nicht (Verlust der mittelhochdeutschen Substantivendung «-e»), wohl aber im gesprochenen, sodass dort die hochdeutsche Form <i>Bube</i> geziert wirkt, und nie den Knaben als solchen bezeichnet: Im Dialekt ist die Grundform <a href="Bairische_Dialekte" class="mw-redirect" title="Bairische Dialekte">bairisch</a> <i>Bua</i> (auch im Großteil Österreichs), <a href="Plural" title="Plural">Pl.</a> <i>Buam(a)</i> – mit Variationen <a href="Oberfr%C3%A4nkisch" title="Oberfränkisch">oberfränkisch</a> <i>Bou,</i> <a href="Pf%C3%A4lzische_Dialekte" title="Pfälzische Dialekte">pfälzisch</a> <i>Bu</i> im Norden; <a href="Ost%C3%B6sterreich" title="Ostösterreich">ostösterreichisch</a> (Weinviertel) <i>Bui;</i> <a href="S%C3%BCdbairisch" class="mw-redirect" title="Südbairisch">südbairisch</a> <i>Pui,</i> aber <a href="S%C3%BCdtirol" title="Südtirol">südtirolisch</a> <i>Büob/Büab,</i> Pl. <i>Büobm;</i> <a href="Alemannische_Dialekte" title="Alemannische Dialekte">alemannisch</a> <i>Bueb, Büeb</i>.<sup id="cite_ref-König_dtv_2-2" class="reference"><a href="#cite_note-König_dtv-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In der Schweiz wird <i>Bub</i> neben <i>Knabe</i> auch schriftsprachlich verwendet.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>‚Bube‘ ist von Anfang an auch <a href="Pejorativ" class="mw-redirect" title="Pejorativ">pejorativ</a> in Gebrauch, und in altertümlichen Zusammensetzungen wie <i><a href="Spitzbube" title="Spitzbube">Spitzbub</a>, <a href="Lausbube" class="mw-redirect" title="Lausbube">Lausbube</a>, Bubenstück</i> oder <i>bübisch</i> findet sich das Wort in der Bedeutung ‚ehrlos, eines Mannes unwürdig.‘ Die <a href="Diminutiv" title="Diminutiv">Diminutive</a> (wie <i>Bübchen, Bübli, Bubi, Bubsch</i>) sind aber meist <a href="Koseform" class="mw-redirect" title="Koseform">Koseformen</a>.
</p><p>In <a href="Wanders_Deutsches_Sprichw%C3%B6rter-Lexikon" title="Wanders Deutsches Sprichwörter-Lexikon">Wanders Deutsches Sprichwörter-Lexikon</a> finden sich zu <i>Bube</i> (und damit zusammengesetzten Worten) knapp hundert Sprichwörter, beispielsweise <i>viel böse Buben kommen ungestrafft darvon</i>.<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Knabe">Knabe</h3></div>
<p><i>Knabe,</i><sup id="cite_ref-Grimm-Knabe_10-0" class="reference"><a href="#cite_note-Grimm-Knabe-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> das ursprünglich <a href="Standardsprache" title="Standardsprache">hochsprachliche</a> Wort, hat – als ungewöhnlicher Fall – keine Verankerung in den Mundarten.<sup id="cite_ref-König_dtv_2-3" class="reference"><a href="#cite_note-König_dtv-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Es findet sich nur im Spätalthochdeutschen einmal als <span lang="goh"><i>knabo</i></span> erwähnt, taucht aber auch als <span lang="enm"><i>knave</i></span> im <a href="Mittelenglisch" title="Mittelenglisch">Mittelenglisch</a> auf. Im Mittelhochdeutschen existierte auch hartlautend <span lang="gmh"><i>knappe</i></span> (<a href="Althochdeutsche_Sprache" title="Althochdeutsche Sprache">ahd.</a>&nbsp;<span lang="goh"><i>knappo</i></span>), die zunächst den gleichen Begriffsinhalt wiedergaben, deren Bedeutung sich später jedoch auf <i><a href="Knappe_(Ritter)" class="mw-redirect" title="Knappe (Ritter)">Edelknaben</a></i> und <i><a href="Knappe_(Bergbau)" title="Knappe (Bergbau)">Bergknappen</a></i> verengte. Das Wort entsprach auch den heute gebrauchten Begriffen <i><a href="Bursche" title="Bursche">Bursche</a></i> oder <i><a href="Diener" title="Diener">Diener</a>,</i> wie es sich in der Bezeichnung <i><a href="Pr%C3%BCgelknabe" title="Prügelknabe">Prügelknabe</a></i> für einen Sündenbock, aber auch in der Wendung <i><a href="Alter_Knabe" title="Alter Knabe">alter Knabe</a></i> erhalten hat. Im <a href="Altenglisch" title="Altenglisch">Altenglischen</a> findet sich in strenger Altersreihenfolge <i>cild, cnapa, cniht</i> (vgl. neuenglisch <i><span lang="en">child</span></i> ‚Kind‘ und <i><span lang="en">knight</span></i> ‚Ritter‘, zu Letzterem auch deutsch <i><a href="Knecht" title="Knecht">Knecht</a></i>).<sup id="cite_ref-Grimm-Knabe-II1c_11-0" class="reference"><a href="#cite_note-Grimm-Knabe-II1c-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Bis in die Neuzeit ist <i>Knabe</i> die Standardbezeichnung des Oberdeutschen, und in der <a href="Schweiz" title="Schweiz">Schweiz</a> fungiert es bis heute als hochsprachlich.<sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-13" class="reference"><a href="#cite_note-13"><span class="cite-bracket">[</span>13<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Rezent dialektal findet es sich hingegen nur im tirolischen <a href="Lechtal" title="Lechtal">Lechtal</a> in dieser Funktion, auch mundartlich <a href="Schweizerdeutsch" title="Schweizerdeutsch">schweizerdeutsch</a> kommt allein <i>Bueb</i> vor, wogegen <i>Chnaab</i> auf einige wenige Zusammensetzungen beschränkt ist (vgl. <a href="Knabenschiessen" title="Knabenschiessen">Knabenschießen</a>). Literarisch war es außerhalb der Schweiz bis ins 19.&nbsp;Jahrhundert gebräuchlich (vergleiche beispielsweise <a href="Annette_von_Droste-H%C3%BClshoff" title="Annette von Droste-Hülshoff">Annette von Droste-Hülshoffs</a> <a href="Ballade_(Gedicht)" title="Ballade (Gedicht)">Ballade</a> <i><a href="Der_Knabe_im_Moor" title="Der Knabe im Moor">Der Knabe im Moor</a></i>); als allgemeine Bezeichnung kommt es später noch in Zusammensetzungen wie <i>Knaben-</i> und <i>Mädchenschule</i> vor.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Weitere_Formen">Weitere Formen</h3></div>
<p>Während <b>Bub(e)</b> und <b>Kerl</b> einen rein sozialen Bezug haben, ist <i>Knabe,</i> aber auch <i>Boss, Bengel, Stift, Dreng</i> etymologisch sexuell annotiert, sie stehen allesamt bildhaft zum männlichen Geschlechtsorgan:<sup id="cite_ref-König_dtv_2-4" class="reference"><a href="#cite_note-König_dtv-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<ul><li>Knabe: <span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Schwedische_Sprache" title="Schwedische Sprache">schwedisch</a></span> <span lang="sv-Latn" style="font-style:italic">knabb</span> mundartlich ‚Pflock‘</li>
<li>Boss: <a href="Mittelhochdeutsche_Sprache" title="Mittelhochdeutsche Sprache">mittelhochdeutsch</a>&nbsp;<i><span lang="gmh">bôz</span></i> ‚Stoß‘, vergleiche <a href="Amboss" title="Amboss">Amboss</a></li>
<li>Stift: ‚<a href="Bolzen_(Befestigung)" title="Bolzen (Befestigung)">Bolzen</a>‘</li>
<li>Dreng: <span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Norwegische_Sprache" title="Norwegische Sprache">norwegisch</a></span> <span lang="no-Latn" style="font-style:italic">dreng</span> ‚Stock‘, <span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="D%C3%A4nische_Sprache" title="Dänische Sprache">dänisch</a></span> <span lang="da-Latn" style="font-style:italic">dreng</span> ‚Junge‘</li>
<li>Bengel: ‚Knüppel, Stock‘, vergleiche <a href="Bengler_(Ritterbund)" title="Bengler (Ritterbund)">Bengler</a></li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Wahrnehmung_in_Öffentlichkeit_und_Forschung"><span id="Wahrnehmung_in_.C3.96ffentlichkeit_und_Forschung"></span>Wahrnehmung in Öffentlichkeit und Forschung</h2></div>
<p>Zu Beginn der 1980er Jahre kamen Jungen als eigenständige geschlechtsbezogene Zielgruppe in den Blick.<sup id="cite_ref-14" class="reference"><a href="#cite_note-14"><span class="cite-bracket">[</span>14<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die geschlechtsbezogenen Ausdrucks- und Bewältigungsformen besonders der männlichen Unterschichtsjugendlichen konnten mit den damals üblichen schicht- bzw. klassenbezogenen Ansätzen nicht mehr hinreichend erklärt und pädagogisch aufgegriffen werden.
</p><p>Mit der breiten Akzeptanz der Frauenbewegung und feministischer Ideen setzte gleichzeitig eine massive Kritik an den traditionellen Vorstellungen von <a href="M%C3%A4nnlichkeit" title="Männlichkeit">Männlichkeit</a> und – insbesondere in der Jugendhilfe – auch an „den“ Jungen und Verhaltensweisen von Jungen ein, die als die Lebenslagen von Mädchen beeinträchtigend wahrgenommen wurden.<sup id="cite_ref-15" class="reference"><a href="#cite_note-15"><span class="cite-bracket">[</span>15<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Seit den 1990er Jahren werden Lebenslagen und -bedingungen von Jungen zunehmend auch wissenschaftlich erhoben und erforscht.<sup id="cite_ref-16" class="reference"><a href="#cite_note-16"><span class="cite-bracket">[</span>16<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-17" class="reference"><a href="#cite_note-17"><span class="cite-bracket">[</span>17<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-18" class="reference"><a href="#cite_note-18"><span class="cite-bracket">[</span>18<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Es zeigte sich, dass das reflektierte Inblicknehmen von Jungen für das Verständnis geschlechtsbezogener Besonderheiten und für die fachliche Arbeit mit ihnen unverzichtbar ist.<sup id="cite_ref-19" class="reference"><a href="#cite_note-19"><span class="cite-bracket">[</span>19<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Daraus entstanden auch Forderungen nach <a href="Jungenarbeit" title="Jungenarbeit">Jungenarbeit</a> und die allmähliche Entfaltung dieser Fachdisziplin. Als Experten für Jungenthemen im deutschsprachigen Raum gelten <a href="Lothar_B%C3%B6hnisch" title="Lothar Böhnisch">Lothar Böhnisch</a>, Gunter Neubauer, Jürgen Budde, <a href="Reinhard_Winter_(P%C3%A4dagoge)" title="Reinhard Winter (Pädagoge)">Reinhard Winter</a>.
</p><p>Im Rahmen der Ergebnisse der PISA-Studien und anderer Schulleistungsuntersuchungen wird seit den 2000er Jahren in den Medien eine „Jungenkrise“ postuliert, Jungen werden dabei als <a href="Homogenit%C3%A4t_(P%C3%A4dagogik)" title="Homogenität (Pädagogik)">homogene</a> Problemgruppe und als „Bildungsverlierer“ dargestellt (z.&nbsp;B. Die Zeit 2007: <i>Die Krise der kleinen Männer</i>, Der Spiegel 2004: <i>Schlaue Mädchen – dumme Jungen</i> oder Focus 2002: <i>Arme Jungs!</i>). Der mediale Diskurs wird in der Wissenschaft kritisiert. Von einer „Jungenkrise“ könne nicht gesprochen werden, die mediale Debatte verdecke Differenzen zwischen Jungen und Aspekte wie soziale Herkunft und Ethnie.<sup id="cite_ref-20" class="reference"><a href="#cite_note-20"><span class="cite-bracket">[</span>20<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-21" class="reference"><a href="#cite_note-21"><span class="cite-bracket">[</span>21<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-22" class="reference"><a href="#cite_note-22"><span class="cite-bracket">[</span>22<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-23" class="reference"><a href="#cite_note-23"><span class="cite-bracket">[</span>23<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-24" class="reference"><a href="#cite_note-24"><span class="cite-bracket">[</span>24<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-25" class="reference"><a href="#cite_note-25"><span class="cite-bracket">[</span>25<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-26" class="reference"><a href="#cite_note-26"><span class="cite-bracket">[</span>26<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-27" class="reference"><a href="#cite_note-27"><span class="cite-bracket">[</span>27<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Mehrere Bücher sind zu dieser Thematik publiziert worden, die auch auf wissenschaftliche Kritik gestoßen sind.<sup id="cite_ref-28" class="reference"><a href="#cite_note-28"><span class="cite-bracket">[</span>28<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-BjK_29-0" class="reference"><a href="#cite_note-BjK-29"><span class="cite-bracket">[</span>29<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>
<ul><li>Jürgen Budde, Bundesministerium für Bildung und Forschung (Hrsg.): <i>Bildungs(miss)erfolge von Jungen und Berufswahlverhalten bei Jungen</i> (= <i>Bildungsforschung.</i> Band 23). Bundesministerium für Bildung und Forschung (BMBF). Bonn/Berlin 2008; unveränderter Nachdruck ebenda 2010.</li>
<li>Bundeszentrale für Gesundheitliche Aufklärung: <i>Jungen.</i> In: <i>Forum Sexualaufklärung.</i> Heft 1, 2008.</li>
<li><a href="Norbert_K%C3%BChne" title="Norbert Kühne">Norbert Kühne</a>: <i>Mädchen und Jungen – Entwicklung, Erziehung, Identität.</i> In: <i>Praxisbuch Sozialpädagogik.</i> Bildungsverlag EINS, Troisdorf 2010, ISBN 978-3-427-75416-9.</li>
<li>Ruth Michalek: <i>Also, wir Jungs sind …: Geschlechtervorstellungen von Grundschülern.</i> Waxmann, Münster u.&nbsp;a. 2006, ISBN 3-8309-1719-8; zugleich: Dissertation, Universität Freiburg (Breisgau) 2006.</li>
<li><a href="Ernst_Erhard_M%C3%BCller" title="Ernst Erhard Müller">Ernst Erhard Müller</a>: <i>Synchronie – Diachronie an einem Beispiel aus der Wortgeschichte: Knabe, Bube, Junge.</i> In: <i>Sprache der Gegenwart. Schriften des Instituts für deutsche Sprache.</i> Band 5, 1968, S. 129–146.</li>
<li>Josef Petrik, Katholische Jungschar Österreichs (Hrsg.): <i><a href="Bubenweisheit" title="Bubenweisheit">Bubenweisheit</a>. Handbuch f. Jungscharbuben.</i> 4. Auflage. Fährmann-Verlag, Wien 1956; 6.&nbsp;Auflage, Fährmann-Verlag, Wien 1960.</li>
<li>Gisela Preuschoff, Axel Preuschoff: <i>Arme Jungs. Was Eltern, die Söhne haben, wissen sollten.</i> PapyRossa-Verlag, Köln 2004, ISBN 3-89438-283-X.</li>
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<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><span class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wiktionary"></span></span></span><b><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Junge" class="extiw external" title="wikt:Junge">Wiktionary: Junge</a></b>&nbsp;– Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>
<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size skin-invert-image" typeof="mw:File"><span title="Wikiquote"></span></span></div><b><a href="https://de.wikiquote.org/wiki/Knabe" class="extiw external" title="q:Knabe">Wikiquote: Knabe</a></b>&nbsp;– Zitate </div>
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<li id="cite_note-28"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-28">↑</a></span> <span class="reference-text">Susan Fegter: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://books.google.ca/books?id=2sw8eVQ1HNMC&amp;printsec=frontcover"><i>Die Krise der Jungen in Bildung und Erziehung. Diskursive Konstruktion von Geschlecht und Männlichkeit</i></a> (=&nbsp;<i>Kinder, Kindheiten, Kindheitsforschung.</i> Band 7). VS Verlag, Wiesbaden 2012, ISBN 978-3-531-18601-6.</span>
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<li id="cite_note-BjK-29"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-BjK_29-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Bundesjugendkuratorium" title="Bundesjugendkuratorium">Bundesjugendkuratorium</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20131109004546/http://www.bundesjugendkuratorium.de/pdf/2007-2009/bjk_2009_4_stellungnahme_gender.pdf"><i>Schlaue Mädchen – Dumme Jungen? Gegen Verkürzungen im aktuellen Geschlechterdiskurs</i></a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 9. November 2013 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>). Stellungnahme des Bundesjugendkuratoriums. München 2009.</span>
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